終始第九(法野)
凡刺之道。畢於終始。明知終始。五藏為紀。陰陽定矣。陰者主藏。陽者主府。陽受氣於四末。陰受氣於五藏。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五藏為陰。六府為陽。傳之後世。以血為盟。敬之者昌。慢之者亡。無道行私。必得夭殃。
謹奉天道。請言終始。終始者。經脈為紀。持其脈口人迎。以知陰陽有余不足。平與不平。天道畢矣。所謂平人者不病。不病者。脈口人迎應四時也。上下相應而俱往來也。六經之脈不結動也。本末之寒溫之相守司也。形肉血氣必相稱也。是謂平人。少氣者。脈口人迎俱少。而不稱尺寸也。如是者。則陰陽俱不足。補陽則陰竭。瀉陰則陽脫。如是者。可將以甘藥。不可飲以至劑。如此者弗灸。不巳者因而瀉之。則五藏氣壞矣。
人迎一盛。病在足少陽。一盛而躁。病在手少陽。人迎二盛。病在足太陽。二盛而躁。病在手太陽。人迎三盛。病在足陽明。三盛而躁。病在手陽明。人迎四盛。且大且數。名曰溢陽。溢陽為外格。
脈口一盛。病在足厥陰。厥陰一盛而躁。在手心主。脈口二盛。病在足少陰。二盛而躁。在手少陰。脈口三盛。病在足太陰。三盛而躁。在手太陰。脈口四盛。且大且數者。名曰溢陰。溢陰為內關。內關不通。死不治。人迎與太陰脈口俱盛四倍以上。名曰關格。關格者。與之短期。
人迎一盛。瀉足少陽而補足厥陰。二瀉一補。日一取之。必切而驗之。疏取之。上氣和乃止。人迎二盛。瀉足太陽補足少陰。二瀉一補。二日一取之。必切而驗之。疏取之。上氣和乃止。人迎三盛。瀉足陽明而補足太陰。二瀉一補。日二取之。必切而驗之。疏取之。上氣和乃止。
脈口一盛。瀉足厥陰而補足少陽。二補一瀉。日一取之。必切而驗之。疏而取。上氣和乃止。脈口二盛。瀉足少陰而補足太陽。二補一瀉。二日一取之。必切而驗之。疏取之。上氣和乃止。脈口三盛。瀉足太陰而補足陽明。二補一瀉。日二取之。必切而驗之。疏而取之。上氣和乃止。所以日二取之者。太。陽主胃。大富於谷氣。故可日二取之也。
人迎與脈口俱盛三倍以上。命曰陰陽俱溢。如是者不開。則血脈閉塞。氣無所行。流淫於中。五藏內傷。如此者。因而灸之。則變易而為他病矣。
凡刺之道。氣調而止。補陰瀉陽。音氣益彰。耳目聰明。反此者。血氣不行。
所謂氣至而有效者。瀉則益虛。虛者。脈大如其故而不堅也。堅如其故者。適雖言故。病未去也。補則益實。實者。脈大如其故而益堅也。夫如其故而不堅者。適雖言快。病未去也。故補則實。瀉則虛。痛雖不隨針。病必衰去。必先通十二經脈之所生病。而後可得傳於終始矣。故陰陽不相移。虛實不相傾。取之其經。
凡刺之屬。三刺至谷氣。邪僻妄合。陰陽易居。逆順相反。沈浮異處。四時不得。稽留淫泆須針而去。故一刺則陽邪出。再刺則陰邪出。三刺則谷氣至。谷氣至而止。所謂谷氣至者。已補而實。已瀉而虛。故以知谷氣至也。邪氣獨去者。陰與陽未能調而病知愈也。故曰。補則實。瀉則虛。痛雖不隨針。病必衰去矣。
陰盛而陽虛。先補其陽。後瀉其陰而和之。陰虛而陽盛。先補其陰。後瀉其陽而和之。
三脈動於足大指之間。必審其實虛。虛而瀉之。是謂重虛。重虛病益甚。凡刺此者。以指按之。脈動而實且疾者疾瀉之。虛而徐者則補之。反此者。病益甚。其動也。陽明在上。厥陰在中。少陰在下。
膺俞中膺。背俞中背。肩膊虛者。取之上。
重舌。刺舌柱以鈹針也。
手屈而不伸者。其病在筋。伸而不屈者。其病在骨。在骨守骨。在筋守筋。
補須一方實。深取之。稀按其痏。以極出其邪氣。一方虛。淺刺之。以養其脈。疾按其痏。無使邪氣得入。邪氣來也緊而疾。谷氣來也徐而和。脈實者深刺之。以泄其氣。脈虛者。淺刺之。使精氣無瀉出。以養其脈。獨出其邪氣。
刺諸痛者。其脈皆實。
故曰。從腰以上者。手太陰陽明皆主之。從腰以下者。足太陰陽明皆主之。
病在上者下取之。病在下者高取之。病在頭者取之足。病在腰者取之腘。
病生於頭者。頭重。生於手者。臂重。生於足者。足重。治病者。先刺其病所從生者也。
春氣在毛。夏氣在皮膚。秋氣在分肉。冬氣在筋骨。刺此病者。各以其時為齊。故刺肥人者。以秋冬之齊。刺瘦人者。以春夏之齊。
病痛者。陰也。痛而以手按之不得者。陰也。深刺之。病在上者。陽也。病在下者。陰也。癢者。陽也。淺刺之。
病先起陰者。先治其陰。而後治其陽。病先起陽者。先治其陽。而後治其陰。
刺熱厥者。留針反為寒。刺寒厥者。留針反為熱。刺熱厥者。二陰一陽。刺寒厥者。二陽一陰。所謂二陰者。二刺陰也。一陽者。一刺陽也。
久病者。邪氣入深。刺此病者。深內而久留之。間日而復刺之。必先調其左右。去其血脈。刺道畢矣。
凡刺之法。必察其形氣。形肉未脫。少氣而脈又躁。躁厥者。必為繆刺之。散氣可收。聚氣可布。
深居靜處。占神往來。閉戶塞牖。魂魄不散。專意一神。精氣之分。毋聞人聲。以收其精。必一其神。令誌在針。
淺而留之。微而浮之。以移其神。氣至乃休。
男內女外。堅拒勿出。謹守勿內。是謂得氣。
凡刺之禁。新內勿刺。新刺勿內。已醉勿刺。已刺勿醉。新怒勿刺。已刺勿怒。新勞勿刺。已刺勿勞。已飽勿刺。已刺勿飽。已饑勿刺。已刺勿饑。已渴勿刺。已刺勿渴。大驚大恐。必定其氣乃刺之。乘車來者。臥而休之。如食頃乃